お気に入りで毎日愛用してます。
数年前、大雨の日、時計の感触が変だと思い見ると裏蓋が外れるという大胆な故障。
修理を頼もうとネットで調べると、修理ではなく交換してくれるとの事。
時計をGoogleに送ると、帰って来たのは再生品で中華製のものでした。
ちょっとガッカリしたけど仕方ないと使用を続けてました。
近頃また調子が悪くなり、フル充電してもすぐにバッテリー残量が無くなります。
充電端子を掃除したり、リセットしますが駄目。
スマホの時計のアプリに工場出荷状況に戻すという項目を見つけクリック。
暫くして立ち上がり、初期設定から無事元通り作動してくれるようになりました。
お気に入りのウオッチフェイスの動画です。
あれこれ試しましたが、これが良いようです。
丸かじりは、海苔屋さんが初めたそうです。
バレンタインデーはモロゾフが初めたとネットにでてました。
翌日、阿倍野区の泰清寺で恒例星祭。大般若法要を行いました。
私は、閑栖になったので不参加。住職が参加。
今日は、４月の花祭コンサートの招待はがきを作ってました。
今年で３３回目になります。よく続いてます。
沢山の方のお陰様で開催しております。寺内の者たちもよく協力してくれます。
去年は１２０数名の方が聴きに来て下さいました。
今年は、チョコチョコ演奏してる、「踊り明かそう」を吹く予定です。
(またかと言わないでね)
高齢になりましたが、まだ一曲ぐらいは演奏できます？
その時その場になれば、なんとかなります。
今朝は、今年初めの坐禅会。
坐禅の後の、茶礼の時間。少しお話をする。
前フリの後、見る、聞くのことを話す。
私達は、見るとき選択をして限定的に見ている。
視覚全部のものを見ているわけではないし、盲点は誰でもあるが脳が調整して正常に見えてるように感じている。
聴覚も、全ての音を均等に感じていては神経が持たない。必要なもの聞きたいものを選択して限定的に聞こえている。
匂いも味も皮膚感覚も同様。
そのことを、般若心経では五薀皆空という。
当たり前に、見たり聞いたりしてると思っているが、見た瞬間には何が見えてるかは理解していない。ごく僅かな時差の後、認識している。耳も同じ。脳が処理する瞬間の間なのか、心が生じる僅かな時間なのか。
指を動かすとき、当たり前に動かすが（そんな意識もなく）、自分が動かそうとするわずか先に指は動き出している。指の動きが意識より先に起こっている。
坐禅会にお見えの檀家さんが「正月は、めでたくもありめでたくもなし」。と話された。
冥土の旅の一里塚のことだと思い、死ぬことは、自分の意識と全ての意識が合体し、集合的無意識になる。とお話する。死んでも体は全ての部位が形を変え残る。葬儀を執り行い荼毘に付し、体はお骨が残る。あとの部分は火葬の際気体となり空に昇り、雲となり、雨となって川に注ぎ、母なる海に帰っていく。元の姿に戻っていく。これを臨済では新帰元（しんきげん）という。心は意識と同じとするなら無くなりはしない。体も元の姿に分散しただけ。なにも変わらない。太古の昔から同じことを繰り返している。
なーんて話をしちゃいました。今朝は少人数でしたが、話ははずんだ。
生野区では昨日、向かいの生野スポーツセンターで式典が開催されました。
赤ちゃん👶の時から知ってるお母さんが、成人した子供の晴れ姿を眩しそうに眺めてました。
寺の駐車場を駐輪場としてお貸ししました。係の区役所の方も大変ですね。
七日の七草の日も過ぎ、鏡開きも終わりました。
檀家周りも始まっています。
大般若のお札配ってます。
私が最初にお参りした檀家さんで、心の話になった。
心は本来は無心であり、目の前の物に反応して心が生まれる。
好きな物に対しては、嬉しい心が生まれ、やな物に対しては不機嫌な心が生まれる。
コロコロ色んな心が生じるのでココロと言うんですよ。
なんてことを話した。
こんな話をするとキリがない。
ユングの集合的無意識。
西田幾多郎の純粋経験。
本来無一物。
無一物中無尽蔵、花あり月あり楼台あり。
色即是空 空即是色
同じ事を言葉でこねくり回している。
施餓鬼は、10人ほどの和尚さんに来ていただき、行道という本堂の中を歩いて経を上げる、 毎年の行事で1番大きなものです。 施餓鬼の片付けが済んだら、お盆のお参りが始まります。 昔、私が中学生になり、坊主頭になりました(学校の決まり)。 一年生の夏、父が「芳樹、棚経まわれ」と。 それ...
