野沢の龍雲寺御住職細川さんの写真コピーさせて頂きました。
６月１８日（日）坐禅会の後、八尾の会館で一周忌の法事。
帰って午後からもう一軒法事。
翌朝、体調不良。熱37℃後半。
喉が痛いのね。
掛かり付けの内科。
検査場所で、コロナ・インフルエンザの検査。
陰性。
薬出してもらい帰宅。
それから昨日まで食事以外は寝てました。
起きれない。
熱と喉の痛みで起きてられない。
今日は11：00から寺で一周忌・納骨。
副住職も外のお参りに行く。私が担当。
法事の30分前まで居眠り。
何とかこなし、今に至る。
熱も36℃台後半になってきたので少しまし。
処方して頂いた薬も今夜で飲みきった。
明日、治ってたら良いな。
今日日曜日は月例の坐禅会。
１時間の坐禅の後、茶礼。
お茶を飲んでると発作的に話し始める。
いつもの「自分が立ち上がる」の話。
自己は無い。
海外は自己を有るという前提で論理を組み立てている。
神の作った世界は理路整然と存在してるという考え。
そこから科学が発達している。
中世、コペルニクス的転回があり、天動説が地動説になった。
神は存在し自己は有るという基本は変わらない。
ユングの集合的無意識の考えも、それが存在するということから離れてはいない。
意識はその時その時現れる。
自己と呼ばれているものも同じ。
アートマン・ブラフマンも違うな。
スポットライトを当てるように意識が生じる。
これは慶應義塾大学の物理学者、前野隆司教授の説。
有るけど無いというのは、量子力学の考えでも有る。
有るの？
無い。
無いの？
有る。
この絶対矛盾的自己同一を超越したところに有るような無いようなところが有るような？
先日、マウスピースの掃除をしててふと気がついた。
ブラシの毛が無くなってるなと。
即Amazon。
着いて思いました。
全く変わっていない。
何十年も前に買ったものと殆同じ。
そうか、こんな形してたんだ。
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