生と死

生と死は、初めもなければ終わりもない。
なんでやの？そんなん簡単や、生まれたときと死ぬときが切れ目やん！と安易に考えてる方、多いんじゃないですか？
死を考えるとき、我々は、法律上、医学上の死を基準として考えるように教育されています。例のあれですね。心臓停止、呼吸停止、瞳孔反応停止。考えれば変ですよね。ひげも生えれば爪も伸びますね。ほんとに死んでるんですか？体の一部分は機能停止してますが、全体としては決して死んでるわけではないようですね。法律上、そう決められているから、そう考えてるだけですよね。脳死は死だというのも、医学的実験のためだとしか考えられません。
葬儀を行うのも、身内の死を、誰かに証明してもらうという面が大きいのでは？一人で、これはもう死んでるんだと証明・納得できますか？体が氷のように冷たくなっても、果たして完全な死だと言い切れますか？他者に確認・証明してもらい、その大事なことを自分に納得させたいのではないですか？
では、生とは何時始まっているのでしょう？オギャーと生まれた時。これが一般的でしょう。精子と卵子が結合したときはどうでしょう？生まれた後、自我が生まれた時は、初めではないですか？
事程左様に、生と死は連続して切れ目などありません。私達は、自然の成分が縁によって集まって体を頂いて生きているだけで、縁がなくなれば、元の自然の成分に戻っていくだけです。地獄も極楽も、生きているから成立しているのです。

狂気と神

私達は共通の認識を持っています。
話せば相手が何を言ってるのか理解します。

精神科の医師に聞きました。
医大生のとき、精神科関連の授業を受けていて、何人かは「あっちの世界に行ってしもた」と聞きました。心・精神の深部を探ってるうちにハマってしまうようです。
そういえば、音大の心理学の先生は、精神病院から帰ってきたと聞きました。

いわゆる先進国では、統合失調症と呼び、病気として捉えてることが、後進国では「神の声が聞こえた！」ともてはやされますよね。

日本でも、ある新興宗教の教祖が統合失調症なのは有名な話です。
曰く、私は神・ブッダを超えた。

モーツアルトやマーラーの統合失調症は有名ですね。

普通ではない事を考えたり聞いたり言ったり感じたりすることは、無いことは無いですね。

これって、あんまりネガティブに捉えなくても良いのかな？
非常識と神の領域は、同義語かも知れませんね。

私はおかしいと考える前に、それを分析する必要がありますね。
何故こんな事を考えてるのか？
俯瞰的に自分を観察。

もうあまり時間は残ってない！
即今只今。

賞味期限切れの自分

車に積みっぱなしのiPodを更新。
しようとしたらエラー。
色々やったが、結局、回復プログラムで工場出荷状態に。
流石に更新成功。

なんてやってて、
そうだ　日本橋に行こう！
と思い、出掛けました。

まずは得意の上新1番館。
キャノンのプリンターのインク購入。
向かいのディスクピアに久しぶりに行くと、DVD売り場がなくなり、ゲームソフトの売り場に変わっていました。
もしかしたらと、堺筋の向かいの中古CDの店は？
無い！
セブンになってる畠山電気(以前、お参りしてた)の横は、なんと空き地。
ぐるっと一周したが、変わってました。
私の知ってる日本橋ではありません。

そうだよね。
初めて日本橋行ったのは、55年前だもんね。
喜多商店も無くなった、ニノミヤムセンも・・・。

自分の記憶が時代遅れになってました。

なんだか、自分が賞味期限切れになってました。

悩みを受容する限界

大阪仏教テレホン相談室の相談員をリタイヤさせて頂きました。
一年ほど前から、相談者の話を受容することが難しくなりました。
このままでは、「何を甘いこと言うてるんじゃ！」と怒鳴ってしまいそうなので、相談員の実働は止めました。

長い相談では、１時間４０分間お聞きしました。
中には、２時間近く、相談を受けた方もいるそうです。
３０数年やってきて、限界が来たようです。

相談室は、もう古い。常連さんばかり掛けてくるだけじゃないか。
そう、非難されたこともありました。

しかし、３０数年続いているということは、何かしらやりがいがあるということでしょうね。例え常連の方ばかりでも、話を聞いてくれる人がいるという安心感。逃げ道があるよというメッセージ。役に立たないように見えて、きっとどこかに影響してると信じて相談室に通ってました。
バタフライエフェクト。

思ったことを直ぐ口に出す私は、相談室の役員会で煙たがられていました。
「テレホンには三木がいる」
でも、平気で間違っている古い考えを持ち出されたら、それはおかしいと発言しました。
会議の後の懇親会で、歳上の役員から、はっきりと嫌味を言われたことは何度もありました。結構、差別的なことも言われましたっけ・・・。

今は、役員も引退しました。
籍は置いてます。
今年度は、臨済宗が会計になるので、堺の祥雲寺さんにお願いし、バックアップさせて頂いてます。
幸い、臨済宗は３０数年ぶりに、新相談員が参加してくれホットしています。
預金口座も名義が変わり、三木の名前も消えました。

人知れず徳を積む。
陰徳。

定年退職後の毎日

私の周りが、完全定年退職者ばかりになってきました。
再雇用も終わり、毎日が祝日になっています。
天下りの仕事が終わった人もいます。

あるひとは、うちにいると、行き詰まるような毎日だ！　と言ってます。

朝からビールを飲もうと冷蔵庫を開け、奥さんから叱られてる人。

大学の市民講座を受けたり、ボランティア活動に励んだり、やりたいことが見つかってる人はまだ良いけど、何をしたらいいのか分かりませ～ん　という人は困ってますね。

自分は何がしたいのか分からない。
これは、ずっと　〇〇をしなくてはならない。と思い続けてたのではないでしょうか？
〇〇をしたいとは思わず、他人が望むから、そうしてる。

幸せになりたいなら、他者を幸せにする。

でも、自分がしたいことを探すというのは、以前はやっていた自分探しと同じようなもので、理屈で探しても見つからないでしょうね。
理屈ではない自分の心を見つめることですね。
抱え込んでる理屈を捨て、ホントの自分に戻りましょう。
泣きたい時に泣き、笑いたい時に笑う。
もっとストレートに生きたいものです。
他者からこう見られたいからは、そろそろ止めましょう。

秋の彼岸

Brian Culbertson

何枚かALBUM落としてます。

最近、youtubeでライブの動画見てて、トロンボーンも演奏しているのを発見！

良いですね。こういうストレートな感じも久しぶりに聞くとハマります。

明日は彼岸の中日。

妙心僧堂から雲水さんが２名投宿に来られます。

明後日の難波寺秋季彼岸会法要も手伝って頂きます。

最近、年に３回の寺での檀家さんを案内して行う施餓鬼・彼岸会の参加者が

減り続けています。

なんでかな～？

ところが今回の彼岸会は参加者が８５名。往年の参加者数に近づいています。

どうしてなのかしら？

案内状を封書に替えたからかしら？

まあ、理由は分かりませんが有り難いことです。

昨日、テレビで２つの事がありました。

一つは、隣の谷崎酒店が関西テレビのニュース番組で取材を受けてました。

店の前で掃除をしてるけいこちゃん。カウンターで料理をしてるけいこちゃんの旦那。

インタビューを受けてる秀治ちゃん。笑いを取った経験談。自然体で良かった！

赤ちゃんの時から知ってる秀治ちゃんが４９歳だって！

もう一つは、BS1の最後の授業。福岡伸一さんが出演。

動的平衡。復習させて頂きました。

仏教の諸行無常・諸法無我と同じ考えを説いてます。

こんなに似るものなんですね。

気がついたのは、エントロピー増大の法則。

人間の一生にも当てはまりますね。

カオスの状態から生まれ、ロゴスで生き、またカオスへ。

仏教も生物学も哲学も、とても共通点が多いのに気づきます。

ご注意くださいね

今月の坐禅会は、16日ではなく、23日の日曜日に行います。
常連の方も、はじめての方もご注意くださいね。

副住職のフィットが脱皮しキューブになりました。
次女が乗ってたキューブが不要になり、譲ってもらいました。
フィットは、お向かいの花屋さんの息子さんに譲りました。
フィットは副住職が来てすぐに購入して、もう8年以上乗ってました。
気に入ってるようで、何よりです。


私の大好きな枝雀さんの得意ネタ。鷺とり。
落ちが。
四天王寺　五重塔のてっぺんに取り残された主人公。
「人を救うは僧侶の努め」と4人の坊さんが布団の端を持ち
「ここへ飛べ！」
上手く布団の上に落ちたものの。
ゴツゴツゴツ！
4人が頭をぶつけ。

4人死んで、一人助かった。

このオチ以外に、トランポリンのように元の位置に戻った。
坊さんの頭から火が出て五重塔が燃えた。
ナドナド、あります。

私は何度もCDで聞いてる、一人助かったが大好きです。

あー、枝雀さん生きてはったらな～